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自己内面の至上命令
2010年4月11日 20:50
人も組織も、社会である外部の資源を、社会である外部の価値に
変換する経済連鎖の一つの環です。
仏教の＜無我＞とは＜相互依存＞のことであり、人も組織も
ネットワークの連鎖でつながっている。
それがサプライチェーン（供給連鎖）であり、そのイメージを
表現した球形の網の結び目が宝石となっている
「インドラの網（ネット）」は供給連鎖モデルと考えられます。
◆━━━今岡善次郎のマネジメント・メルマガ━━━━━◆
第０９６回
★顧客の顧客まで誠をつくす仕事の連鎖★
～P.F・ドラッカーの社会生態学的経済連鎖モデルが開く
人生・企業・社会の共通のフラクタル構造～
◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◆
『自己内面の至上命令』
■こんにちは、今岡善次郎です。
最近話題の青春小説、
「もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの
『マネジメント』を読んだら」（岩崎夏海著、ダイヤモンド社）
はドラッカーは企業の経営の道具ではなく、
クラブ活動、PTA、町内会、学校教育、難病患者家族会など
どんな組織でも使える道具であることが分かります。
私がこのメルマガで訴えたかったこと
知的戦略や論理思考のビジネススクールとは違って
人間の特質に基盤を置いているマネジメントの道具であること
と同じです。
人気や利益や自己満足ではなく、
人のために尽くす真摯さがマネジメントの原動力であること。
だけど小説の女子マネジャーにできたことが、
私を含めて現代文明に浸かっている凡人には簡単ではない。
精進が必要です。
さて、
●今週のテーマ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
１．自己内面の至上命令
２．知識社会を生きる
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
１．自己内面の至上命令
■我々人間の心の根底には
たとえどんなことがあっても、
屈せず、飽きず、努力し、精進するように
できている。
それは内面の至上命令であり、
そのためにいかに行動すべきか
いかなる心情を持つべきか
自覚を持たなければならない。
これは儒教の人間学だそうです。
■しかし、
人間の脳は外界からの刺激によって簡単に書き換えられてしまう。
殆どの人は
与えられた環境の中で自己保存の本能に従って
安易な人生に流されてしまう。
そして自由競争、生存競争の中で
勝ち負けがはっきりすると
敗者は簡単に人生に望みを無くしてしまう。
最後は敗者も勝者も悲劇に巻き込まれる。
■儒教と
その流れにある陽明学などの東洋哲学で
人生を切り開いた人物達によると、
人は闘病生活、浪人生活、投獄生活の
どれか一つを乗り越えると
自己の内面の至上命令に従って
天命に目覚めることができると言う。
そして、
天を相手にし、
己を尽くし、
人を咎（とが）めず、
我が誠の足らざるを尋（たず）ぬべし
という西郷隆盛の心境になれると。
■昔の人は
この内面の至上命令のことを
天命と言った。
天命に目覚める人間の特質を
「徳」と言った。
そして誰にも明らかに存在する人間の特質だから
「明徳」と言った。
我々は学ぶ（ラーニング）ことは知識を獲得すること
と思っているが、
実際は戦略や実践に向けて脳が活性化するために、
明徳を自覚し、ぶれない脳にすることを
「学問する」と言った。
今の言葉でいえば
生きていく上で正しく頭を洗脳することと
言っても良いですね。
２．知識社会を生きる
■知識労働者なる言葉を初めて使ったのは
ドラッカーだった。
２０世紀農業が産業の主役から降りたように
製造業が産業の主役ではなくなりつつある。
製造業でもモノづくりの現場を持たない
知識中心の仕事が多くなりつつあります。
小売りなどのサービス業では
肉体労働ではなく、接客など知恵と心を尽くす
「知識労働」になった。
■長い人類にとって
仕事と言えば肉体労働の時代が殆どだった
ことを考えれば
知識労働者中心の社会とは何か、
しっかり理解しなければなりません。
一人ひとりの知識労働者にとっての
人生のマネジメントについて、
知識労働者からなる組織のマネジメントついて、
知識労働者からなる社会のマネジメントについて、
まだ誰も正しく理解していないと
ドラッカーは２１世紀に入った晩年になっても言っています。
■肉体労働の時代には
資本家対労働者、支配者対被支配者
という上下関係が組織の力学になっていた。
しかし、
知識社会では人と組織は対等の関係になる。
知識社会において専門知識は単独で役に立たないから
人は組織を必要とする。
又組織は知識を持つ人を必要とする。
知識に上下は無いから非階層社会となる。
■知識労働者にとっては
階層社会の肉体労働者と違って
生計の手段として仕事を割り切ることが困難である。
だから状況により目標や計画を作りなおしたり
新しい行動を起こしたりする強い動機づけのエンジンが
必要になる。
精神的動機づけのエンジンは「金」以上に重要になった。
又非階層社会は、
年齢、男女、人種に関係なく知識が資源となる社会であるので
敗者と勝者に分かれる競争社会でもある。
このような世の中において一人ひとりが
役割と位置付けを持って心の豊かさを実感できるように
するにはどうしたら良いか？
東洋の知である
「自己を尽くす」「仁をなす」「誠を尽くす」ことが
知識労働者の新しい動機付けになる。
カネではなく社会に貢献することで喜びを感じられる
人材が増えること大事ですね。
本日もメルマガ読んで頂きありがとうございます。
今岡善次郎
----------------------------------------------------------------
株式会社ビジダイン
http://www.bizdyn.jp/
東京農工大大学院客員教授
多摩大学大学院客員教授
http://www.tuat.ac.jp/~rmmot/about/prof/imaoka.html
http://tgs.tama.ac.jp/modules/teacher/index.php?fct=photo&p=33
----------------------------------------------------------------
部分である人は人との関係でしか存在しない。仕事の場で人は組織
の関係でしか、存在しない。どんな専門も他の専門との連携でしか
仕事の成果を生まない。企業は社会との関係でしか存在しない。
科学的管理が説く、外部は単なる環境ではなく、
企業は社会の一部である。
人も組織も、社会である外部の資源を、社会である外部の価値に
変換する経済連鎖の一つの環です。
仏教の＜無我＞とは＜相互依存＞のことであり、人も組織も
ネットワークの連鎖でつながっている。
それがサプライチェーン（供給連鎖）であり、そのイメージを
表現した球形の網の結び目が宝石となっている
「インドラの網（ネット）」は供給連鎖モデルと考えられます。
◆━━━今岡善次郎のマネジメント・メルマガ━━━━━◆
第０９６回
★顧客の顧客まで誠をつくす仕事の連鎖★
～P.F・ドラッカーの社会生態学的経済連鎖モデルが開く
人生・企業・社会の共通のフラクタル構造～
◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◆
『自己内面の至上命令』
■こんにちは、今岡善次郎です。
最近話題の青春小説、
「もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの
『マネジメント』を読んだら」（岩崎夏海著、ダイヤモンド社）
はドラッカーは企業の経営の道具ではなく、
クラブ活動、PTA、町内会、学校教育、難病患者家族会など
どんな組織でも使える道具であることが分かります。
私がこのメルマガで訴えたかったこと
知的戦略や論理思考のビジネススクールとは違って
人間の特質に基盤を置いているマネジメントの道具であること
と同じです。
人気や利益や自己満足ではなく、
人のために尽くす真摯さがマネジメントの原動力であること。
だけど小説の女子マネジャーにできたことが、
私を含めて現代文明に浸かっている凡人には簡単ではない。
精進が必要です。
さて、
●今週のテーマ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
１．自己内面の至上命令
２．知識社会を生きる
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
１．自己内面の至上命令
■我々人間の心の根底には
たとえどんなことがあっても、
屈せず、飽きず、努力し、精進するように
できている。
それは内面の至上命令であり、
そのためにいかに行動すべきか
いかなる心情を持つべきか
自覚を持たなければならない。
これは儒教の人間学だそうです。
■しかし、
人間の脳は外界からの刺激によって簡単に書き換えられてしまう。
殆どの人は
与えられた環境の中で自己保存の本能に従って
安易な人生に流されてしまう。
そして自由競争、生存競争の中で
勝ち負けがはっきりすると
敗者は簡単に人生に望みを無くしてしまう。
最後は敗者も勝者も悲劇に巻き込まれる。
■儒教と
その流れにある陽明学などの東洋哲学で
人生を切り開いた人物達によると、
人は闘病生活、浪人生活、投獄生活の
どれか一つを乗り越えると
自己の内面の至上命令に従って
天命に目覚めることができると言う。
そして、
天を相手にし、
己を尽くし、
人を咎（とが）めず、
我が誠の足らざるを尋（たず）ぬべし
という西郷隆盛の心境になれると。
■昔の人は
この内面の至上命令のことを
天命と言った。
天命に目覚める人間の特質を
「徳」と言った。
そして誰にも明らかに存在する人間の特質だから
「明徳」と言った。
我々は学ぶ（ラーニング）ことは知識を獲得すること
と思っているが、
実際は戦略や実践に向けて脳が活性化するために、
明徳を自覚し、ぶれない脳にすることを
「学問する」と言った。
今の言葉でいえば
生きていく上で正しく頭を洗脳することと
言っても良いですね。
２．知識社会を生きる
■知識労働者なる言葉を初めて使ったのは
ドラッカーだった。
２０世紀農業が産業の主役から降りたように
製造業が産業の主役ではなくなりつつある。
製造業でもモノづくりの現場を持たない
知識中心の仕事が多くなりつつあります。
小売りなどのサービス業では
肉体労働ではなく、接客など知恵と心を尽くす
「知識労働」になった。
■長い人類にとって
仕事と言えば肉体労働の時代が殆どだった
ことを考えれば
知識労働者中心の社会とは何か、
しっかり理解しなければなりません。
一人ひとりの知識労働者にとっての
人生のマネジメントについて、
知識労働者からなる組織のマネジメントついて、
知識労働者からなる社会のマネジメントについて、
まだ誰も正しく理解していないと
ドラッカーは２１世紀に入った晩年になっても言っています。
■肉体労働の時代には
資本家対労働者、支配者対被支配者
という上下関係が組織の力学になっていた。
しかし、
知識社会では人と組織は対等の関係になる。
知識社会において専門知識は単独で役に立たないから
人は組織を必要とする。
又組織は知識を持つ人を必要とする。
知識に上下は無いから非階層社会となる。
■知識労働者にとっては
階層社会の肉体労働者と違って
生計の手段として仕事を割り切ることが困難である。
だから状況により目標や計画を作りなおしたり
新しい行動を起こしたりする強い動機づけのエンジンが
必要になる。
精神的動機づけのエンジンは「金」以上に重要になった。
又非階層社会は、
年齢、男女、人種に関係なく知識が資源となる社会であるので
敗者と勝者に分かれる競争社会でもある。
このような世の中において一人ひとりが
役割と位置付けを持って心の豊かさを実感できるように
するにはどうしたら良いか？
東洋の知である
「自己を尽くす」「仁をなす」「誠を尽くす」ことが
知識労働者の新しい動機付けになる。
カネではなく社会に貢献することで喜びを感じられる
人材が増えること大事ですね。
本日もメルマガ読んで頂きありがとうございます。
今岡善次郎
----------------------------------------------------------------
株式会社ビジダイン
http://www.bizdyn.jp/
東京農工大大学院客員教授
多摩大学大学院客員教授
http://www.tuat.ac.jp/~rmmot/about/prof/imaoka.html
http://tgs.tama.ac.jp/modules/teacher/index.php?fct=photo&p=33
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部分である人は人との関係でしか存在しない。仕事の場で人は組織
の関係でしか、存在しない。どんな専門も他の専門との連携でしか
仕事の成果を生まない。企業は社会との関係でしか存在しない。
科学的管理が説く、外部は単なる環境ではなく、
企業は社会の一部である。
▲ドラッカーに学ぶ人を幸せにするマネジメント革命
▲なぜ乱気流時代にドラッカーか？