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忘れることはありがたい
2010年1月19日 09:40
人も組織も、社会である外部の資源を、社会である外部の価値に
変換する経済連鎖の一つの環です。
仏教の＜無我＞とは＜相互依存＞のことであり、人も組織も
ネットワークの連鎖でつながっている。そのイメージを
表現した、球形の網の結び目が宝石となっているのが
「インドラの網（ネット）」
◆━━━今岡善次郎のマネジメント・メルマガ━━━━━◆
第０８４回
★顧客の顧客まで誠をつくす仕事の連鎖★
～P.F・ドラッカーの社会生態学的経済連鎖モデルが開く
人生・企業・社会の共通のフラクタル構造～
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『忘れることはありがたい』
■こんにちは、今岡善次郎です。
ドラッカーから学び、安岡正篤から学ぶ。
マネジメントの基礎は人間学であり、
一人ひとりの人生のマネジメント、
人と人の関係、人と組織、人と社会の
マネジメントすべてに通じる原理であることが
還暦過ぎてやっと分かりました。
さて、
●今週のテーマ
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１．忘れることはありがたい
２．リーダーシップはカリスマではない
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１．忘れることはありがたい
■「忘れる」と言えば、
初期症状が記憶喪失であるアルツハイマー病は
恐ろしい病気です。
しかし、安岡によれば、
造化の妙は、健常人に忘れることの「徳」を与えた。
■戦争で足を無くした人が安岡の書を読み、
「足がないことを忘れる」ことによって
人生で大成功した。
悩んでも苦しんでも解決しないことは
忘れるのがいい。
■私の妻がアルツハイマー病であることが
分かった時はパニックになりました。
本を読み、インターネットで調べ、体験談を聞き、
サプルメントや気功や、
ありとあらゆるものを試みましたが、
知れば知るほど絶望感に襲われました。
現代の医学で治らないと知りつつも、
現実を受け入れるまでの３年くらい苦しみました。
■どんな心理状態で受け入れたか？
「病気も妻のことも忘れる」ようにしました。
現実を受け入れることができないということ、
苦しく悲しい現実をいつも気に留めると自分が
壊れてします。
「忘れる」ということは失ったものにこだわらないで
持っているもの駆使して人生を生きることです。
「病気を治そうと戦う」のをやめて
「未だ残っている心や感情で人生を楽しませてやる」
ことに心を切り替えました。
そして淡々と介護できるようになりました。
安岡の説いた、
「忘れることはありがたい」のは実感でもあります。
２．リーダーシップはカリスマではない
演説が巧かったり、人を鼓舞する話ができたり、
頭が切れたりする人材はリーダーとしてふさわしいか？
社会をリードするカリスマ的存在とは何か？
ドラッカーに言わせると、カリスマ型の典型、
ヒットラー
スターリン
毛沢東
の３人ほど史上かってない悪行と苦痛を人類にもたらした
リーダーはいなかったと。
■リーダーシップやリーダー養成において、
人材開発（ヒューマン・リソース・マネジメント）は
如何にカリスマを発見・育てるかという
問題定義がある。
しかし、ドラッカーは
カリスマ性とリーダー的資質は全く関係ないという。
■歴史上の人物として真のリーダーだった政治家、
すなわち社会のすぐれたマネジメントをした人のケースを
上げています。
痩せこけて垢ぬけしない田舎者だったリンカーンほど
カリスマ性を感じさせない人物はいなかった。
第一次と第二次の世界大戦の間で挫折しながら
ヨーロッパの戦火を治めることの貢献したチャーチルは
カリスマ性は全くなかった。
■カリスマ型リーダーは人を惹きつけ、
人々の柔軟性を奪い、
不滅性を盲信させ、
変化することを不毛とする。
たとえば、
民営化しかない、グローバル化しかない、
市場は絶対である、このやり方以外にはない。
１つの考え方かないと思わせる。
社会の人々が、一人ひとりが自分の考えを持たなくなる
カリスマ性は危険である。
企業でも社会でも、ひとりのカリスマリーダーに盲従しないで、
一人ひとりが自立し何が大切か考える社会が健全である。
マスコミが作り上げるカリスマリーダーには
十分注意しなければなりませんね。
本日もメルマガ読んで頂きありがとうございます。
今岡善次郎
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株式会社ビジダイン
http://www.bizdyn.jp/
東京農工大大学院客員教授
多摩大学大学院客員教授
http://www.tuat.ac.jp/~rmmot/about/prof/imaoka.html
http://tgs.tama.ac.jp/modules/teacher/index.php?fct=photo&p=33
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部分である人は人との関係でしか存在しない。仕事の場で人は組織
の関係でしか、存在しない。どんな専門も他の専門との連携でしか
仕事の成果を生まない。企業は社会との関係でしか存在しない。
科学的管理が説く、外部は単なる環境ではなく、
企業は社会の一部である。
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▲なぜ乱気流時代にドラッカーか？